} h3.post-title{ text-align: center; } .post-title {text-align:center;} -->

Kumpulan Soal Jawab terkait WANITA



Bersambung insya-Alloh...

Kumpulan Soal Jawab



Masih bersambung insya-Alloh...

مسألة في حكم المسبحة

مسألة في حكم المسبحة 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

يا أبا العطاء جزاكم الله خيرا ونفعكم ونفع بكم.. ما هو حكم التسبيح بالمسبحة ؟

الجواب: 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

لابد أولا أن تعلم رزقني الله وإياك العلم والعدل والإنصاف أن تنزيل الحكم الصحيح على آحاد المسائل فرع عن تصورها تصورا صحيحا على ما هي عليه في الحقيقة . 

وبالتالي فالتعلم أن المسبحة وتسبيح أهل المروءة والعبادة بها له منظاران إثنان لابد من بيانهما قبل بيان حكمها لتنزيل الحكم تنزيلا صحيحا عليها نسأل الله التوفيق والسداد.  

أما المنظار الأول :

تعقيب ونقاش ونصح وبيان

بأن التصوير الدعوي خطأ لا يجوز وصفان كافيان
وأما زيادة التبديع بحجة التصويرفقط ليس عليها برهان 
وتعقيب خفيف ونصح لطيف لبعض الأفاضل من الإخوان
ممن تكلفوا التفرد فأطلقوا فيه التبديع بلا سلف وسلطان
فاتقوا الله  في أهل السنة يا أهل السنة والقرآن

•••✹✺✹•••

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} أما بعد:

 المقدمة :

وهي في نقاط تسهيلا للقارئ وتمكينا له من تحصيل الفائدة من المادة المطروحة على أكمل وجه مستحضرا قول الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولو على أنفسكم )  ثم مستحضرا قول ابن قتيبة الدينوري رحمه الله (عقول الرجال عند أطراف أقلامها ) فأقول :

 أولا : إن الكتابة في شأن الشرائع لأمر جلل مهما صغر ذلك الشأن أو دق فهو كمن يحصي على نفسه ويثبت عليها ما سيلقى به ربه ولكن بقلم نفسه إذ أنه داخل فيما يحصى عليه في كتابة الملكان أي كتابة بكتابة  ، بل إن الرجل إذا كتب فقد أبان عن ماهية إدراكه ومستوى اطلاعة ونفاسة أو خساسة آرائه ولذا فقد ذكر الذهبي رحمه الله في ترجمة الإمام الحافظ المقرئ أحمد الخطيب صاحب التصانيف أنه كان يقول :( من صنف فقد جعل عقله على طبق يعرضه على الناس ) . يعني قبلوه أو عابوه .

وقد قيل إن الرجل ما يزال في فسحة من الفكر حتى يكتب فإذا كتب ضاق الفضاء !.

 

TRENDING