Part 1 - Part 2 - Part 3 - Part 4
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
الحَمْدَ للهِ الذِي أَرْسَلَ رَسَولَهُ بِالهُدَى ودِينِ الحَقِّ لِيُظهرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ، وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُون، ثُمَّ أَكْمَلَ اللهُ بِهِ الدِّينَ، وَأَتَمَّ بِهِ النِّعْمَةَ؛ وَجَعَلَ مَنْ اتَّبَعَهُ هُمُ أَهَلَ الحَقِّ وَالهُدَى، وَمَنْ خَالَفَ هَدْيَهُ هُمْ أَهَلَ الضَّلَالِ وَالرَّدَى.
وَأَشْهَدُ أنْ لَا إِله إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَريكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ المُصْطَفَى، وَإِمَامُ الأَتقِياءِ، وَخَاتَمُ الأَنْبياءِ، وَسَيِّدُ المُرسَلينَ، وَخَلِيلُ ربِّ العَالمِينِ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ اتَّبعَهُ بِإحْسَانٍ إِلَى يَومِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ:
MENYIKAPI ORANG-ORANG YANG MEMAKSAKAN PENDAPATNYA DALAM MELAKUKAN TABDI' KEPADA MANUSIA
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا. كيف نتعامل مع الغلاة الذين يلزمون الناس بالتبديع وينفرون من هذا المنهج القويم؟ وفقنا الله وإياكم.
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Wahai Ustadz, Bagaimana kita berinteraksi dengan / bersikap kepada orang-orang yang fanatik (ghuluw) yang memaksa manusia untuk mengikuti pendapat mereka dalam melakukan tabdi' dan menolak metodologi yang benar? Semoga Allah memberi kita kemudahan dan membimbing kita ke jalan yang benar.
JAWABAN :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
📌الجواب
بالاستقراء والتجربة تعلم أن التعامل الناجع مع من كان هذا وصفه لا يكون إلا من جهتين لا ثالث لهما ولابد أن تتلازم تلك الجهتان أثناء التعامل معهم على حد سواء بلا تغليب جهة على أخرى إلا إذ اقتضت ذلك القرائن الصحيحة .
Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh
📌Jawaban:
Melalui pengamatan dan pengalaman, kita belajar bahwa cara terbaik dan efektif untuk menyikapi orang yang memiliki ciri-ciri ini hanya melalui dua pendekatan tanpa ada yang ketiga. Kedua pendekatan ini harus saling terkait ketika kita berinteraksi dengan mereka, tanpa mendominasi pendekatan yang satu atas yang lain, kecuali jika bukti yang benar membenarkan pendekatan tersebut.
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك...
Apakah bisa dibangun wala wal baro' pada perkara yang ulama ada perbedaan
pendapat? Misal tentang gambar dengan fotografi, video, muasasah untuk
masjid dan madrasah (pada sebagian tempat wajib membuatnya), dll.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
📝 Jawaban :
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Wala' wal bara' tidak boleh diterapkan pada permasalahan-pemasalahan yang terdapat padanya perselisihan antara ulama ahlussunah wal jamaah karena ini bentuk dari ta'ashub. Maka wala' dan bara' diterapkan pada permasalahan yang tidak terjadi padanya khilaf antara ulama ahlussunah wal jamaah.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Ditanyakan kepada akh "Shiddiq" tentang bagaimana hukum mengusir orang yang dianggap terfitnah yang bergabung ke masjid ahlussunah? Kemudian beliau menjawab bahwa itu diperbolehkan berdalil dengan atsar Imam Malik رحمه الله ketika beliau mengusir orang yang datang bertanya kepada beliau tentang sifat istiwa'nya Allah تعالى. Bagaimana tanggapan anda wahai syaikh tentang jawaban beliau?
🔖 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Ya akhi Al-Fadhil..
Menanggapi jawaban "Shiddiqul-fitnah" tentang pertanyaan yang diajukan kepadanya, bagaimana dia menggunakan atsar Imam Malik untuk menghukumi bolehnya mengusir ahlul bid'ah dari masjid ahlussunah. Kalau memang demikian yang dia amalkan saya kira banyak orang-orang yang diusir dari masjid nya padahal mereka ahlussunah. Dengan kedhalimannya dan dia tidak merasa bahwa dia dzalim.. ini adalah bahaya besar dalam da'wah
Jawaban beliau diatas perlu ditinjau dari beberapa sisi :
🛑 Pertama : Atsar Imam Malik رحمه الله
dalam ilmu ushul dinamakan:
أثر سلفي في معين
yaitu atsar salaf yang ditujukan pada orang tertentu. Atsar semacam ini tidak bisa dijadikan qiyas secara mutlak. Seperti yang selalu saya jelaskan bahwa untuk memahami atsar salaf harus mengilmui betul bagaimana keadaan saat itu dan apa kaedah-kaedah yang diterapkan dalam atsar tersebut.
METODE MANHAJIYYAH DALAM MENGIKUTI ULAMA
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك
Apakah orang yang beragama dengan mengambil fiqh madzhab atau pendapat fiqh imam tertentu yang mu'tabar dikatakan hizbi? Jazakallahukhoir wa baarokalloohufiik
🔖 Jawaban :
Dijawab oleh :
Asy-Syaikh Ahmad Banajah Hafidzahullah
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Orang seperti ini ada dua macam :
1. Yang mengambil pendapat imam tertentu pada mayoritas permasalahan syariat karena mengetahui bahwa pendapat nya jelas dan mencocoki dalil Al-Qur'an ataupun sunnah.
Namun tidak menutup celah untuk menerima pendapat ulama lain yang lebih mencocoki dalil.
PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ; SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN
Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8
جهة الإخلال الثانية :
وهي أبعد وذلك استجلابه وذكره لقضية "تربية النساء" في خضم كلامه رغم أنه ليس لي فيها ناقة ولا جمل وليس بينها وبين هذه القضية من ناحية الحكم أي علاقة أو إتصال ؟!
Sisi pelanggaran yang kedua:
Sisi ini adalah yang lebih jauh, yaitu dia membawa dan menyebutkan masalah "pendidikan wanita (pondok tarbiyatun nisa)" di tengah-tengah pembicaraannya, padahal saya tidak memiliki kaitan dengannya dan tidak ada hubungan atau keterkaitan antara masalah ini dengan perkara yang sedang dibahasnya.
وهنا أقول : أليس هذا تغريرا- وإن لم يقصد - بعواطف القارئ المبغض المخالف لقضية تربية النساء ؟! فلربما يحكم ويأخذ بقوله قبل أن يفهم مناط الخلاف والصواب من الخطأ فيما نحن بصدده؟! أم أن الغريق يتمسك ولو بقشة؟!
PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ; SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN
Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8
وممن صرح بأن القضية ليست من العقائد ابن عثيمين رحمه
الله وإن كان مذهبه التفصيل
Dan di antara mereka yang menyatakan bahwa masalah ini bukan termasuk dalam aqidah adalah Ibn Utsaimin -semoga Allah merahmatinya-, meskipun mazhabnya adalah tafsil.
PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ; SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN
Terjemah bebas dari :
https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html
PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ; SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN
Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8
Diskusi Santai
تقدمة : ( المسائل الإجتهادية المختلف فيها بين علماء السنة المعتبرين لا تمنع من تخطئة المخالف وبيان خطئه بالتي هي أحسن فربما بنصحه سرا وربما جهرا وربما غير ذلك ولكنها توجب الألفة والمحبة والإحترام فلا تقطع الأخوة بخلاف من خالف في مسائل قطعية مجمع عليها بينهم وكلامهم في تقرير ذلك كثير ولولا الإطالة لذكرت ذلك.
Pengantar :
Perbedaan pandangan yang ada di antara ulama sunnah yang dianggap masyhur tidak menghalangi untuk menunjukkan kesalahan orang yang berbeda pendapat, dengan cara yang lebih baik. Mungkin dengan memberi nasihat secara rahasia, mungkin secara terbuka, atau mungkin cara lain. Namun, ini mewajibkan kasih sayang, cinta, dan saling menghormati, sehingga perselisihan tidak memutuskan tali persaudaraan antara mereka yang berselisih pendapat tentang masalah-masalah yang sudah disepakati di antara mereka. Banyak yang telah dikatakan oleh mereka dalam menjelaskan hal tersebut, dan jika tidak terlalu panjang, saya akan menyebutkan semuanya.
PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ; SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN
* Ungkapan تحرير موضع النزاع dapat diartikan sebagai "memperjelas posisi yang menjadi sumber konflik atau perselisihan agar dapat dicapai kesepakatan atau solusi yang adil bagi semua pihak yang terlibat". Dalam konteks makalah perdebatan ilmiah, hal ini dapat merujuk pada upaya untuk mengidentifikasi dan mengeksplorasi perbedaan pandangan atau argumen yang muncul dalam topik yang diperdebatkan, dan kemudian memaparkan secara jelas dan terperinci posisi atau argumen masing-masing pihak untuk mencapai kesepakatan atau pemahaman bersama. Dengan demikian, ungkapan ini menekankan pentingnya komunikasi dan pemahaman yang jelas dalam memecahkan konflik atau perselisihan dalam konteks akademik. - Ed
إن مما ينبغي فعله ابتداء هو أن يحرر موضع الخلاف ليناط به الكلام فلا يتشعب النقل كما ما هو ظاهر في بعض الأبحاث والردود ولكي لا يكثر الأخذ والرد لاسيما إذا كان المقام لا يحتاجه وكما قيل (خير الكلام ما قل ودل ).
وسأعرض هذا التحرير بصيغة مبسطة ليسهل فهمه إن شاء الله تعالى .
Dalam konteks penulisan makalah perdebatan ilmiah, hal pertama yang perlu dilakukan adalah mengklarifikasi posisi atau argumen yang menjadi sumber konflik agar pembahasan tidak terlalu rumit dan terbagi-bagi. Hal ini juga dapat membantu menghindari terlalu banyak pengambilan atau tanggapan, terutama jika posisi atau argumen tersebut tidak relevan. Seperti yang sering dikatakan, 'sebaik-baik perkataan adalah yang sedikit tetapi bermakna.'