أحسن الله اليك
" لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون" متفق عليه... هل
كورونا وباء او طاعون؟ ما الفرق بينهما؟ هل هذا كورونا يدخل في الحديث عن أشراط
الساعة؟
COVID-19 itu wabah ataukah tho'un? Apakah beda keduanya?
هل ورد أن النبي ﷺ قال عن منفعة اللبان ليقوي الحفظ؟
أحسن الله إليك...
هل ورد أن النبي ﷺ قال عن منفعة اللبان ليقوي الحفظ؟؟؟
أم ورد من الصحابة؟
Audio jawaban dalam 3 bahasa
Hukum Mengatakan "Jangan lupa menyebut namaku dalam doamu"
📌 HUKUM MENGATAKAN "JANGAN LUPA MENYEBUT NAMAKU DALAM DOAMU" 📌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🎙 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Apakah ada syariat untuk mengatakan kepada seseorang "Jangan lupa menyebut nama ku dalam doamu" ?
🔖 Jawaban :
تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى - ٣
📌 (٣) تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى
قال:
وَالْحَاصِلُ أَنَّ كُلَّ مَنْ اسْتَحْكَمَ فِي بِدْعَتِهِ يَرَى أَنَّ قِيَاسَهُ يَطَّرِدُ؛ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ عِنْدَهُ - وَإِنْ اسْتَلْزَمَ ذَلِكَ كَثْرَةَ مُخَالَفَةِ النُّصُوصِ - وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي الْمَسَائِلِ الْعِلْمِيَّةِ الْخَبَرِيَّةِ وَالْمَسَائِلِ الْعَمَلِيَّةِ الْإِرَادِيَّةِ تَجِدُ الْمُتَكَلِّمَ قَدْ يَطَّرِدُ قِيَاسُهُ طَرْدًا مُسْتَمِرًّا فَيَكُونُ فِي ظَاهِرِ الْأَمْرِ أَجْوَدَ مِمَّنْ نَقَضَهَا وَتَجِدُ الْمُسْتَنَّ الَّذِي شَارَكَهُ فِي ذَلِكَ الْقِيَاسِ قَدْ يَقُولُ مَا يُنَاقِضُ ذَلِكَ الْقِيَاسَ فِي مَوَاضِعَ؛ مَعَ اسْتِشْعَارِ التَّنَاقُضِ تَارَةً وَبِدُونِ اسْتِشْعَارِهِ تَارَةً وَهُوَ الْأَغْلَبُ، وَرُبَّمَا يُخَيَّلُ بِفُرُوقِ ضَعِيفَةٍ فَهُوَ فِي نَقْضِ عِلَّتِهِ وَالتَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ فِيهَا يَظْهَرُ أَنَّهُ دُونَ الْأَوَّلِ فِي الْعِلْمِ وَالْخِبْرَةِ وَطَرْدِ الْقَوْلِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ بَلْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ الْأَوَّلِ فَإِنَّ ذَلِكَ الْقِيَاسَ الَّذِي اشْتَرَكَا فِيهِ كَانَ فَاسِدًا فِي أَصْلِهِ: لِمُخَالَفَةِ النَّصِّ وَالْقِيَاسِ الصَّحِيحِ فَاَلَّذِي طَرَدَهُ أَكْثَرُ فَسَادًا وَتَنَاقُضًا مِنْ هَذَا الَّذِي نَقَضَهُ.
أقول :
📌أولا في بيان معنى تأصيله رحمه الله:
تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى والتجرد و السلفية - ٢
📌 (٢). تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى والتجرد و السلفية
من طرق الجهل و الهوى والتقليد بالتبعية
قال رحمه الله :
"ولما كان العدل لا بد أن يتقدمه علم - إذ من لا يعلم لا يدري ما العدل؟ والإنسان ظالم جاهل إلا من تاب الله عليه فصار عالما عادلا - صار الناس من القضاة وغيرهم ثلاثة أصناف: العالم الجائر والجاهل الظالم؛ فهذان من أهل النار كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" {القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة: رجل علم الحق وقضى به فهو في الجنة؛ ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار؛ ورجل علم الحق وقضى بخلافه فهو في النار} " فهذان القسمان كما قال: " {من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ومن قال في القرآن برأيه فأخطأ فليتبوأ مقعده من النار} ". وكل من حكم بين اثنين فهو قاض سواء كان صاحب حرب أو متولي ديوان أو منتصبا للاحتساب بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى الذي يحكم بين الصبيان في الخطوط فإن الصحابة كانوا يعدونه من الحكام. ولما كان الحكام مأمورين بالعدل والعلم وكان المفروض إنما هو بما يبلغه جهد الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم " {إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر} ".
مجموع الفتاوى جـ٨١صـ١٦٩
Mafhum Bermadzhab dalam Pandangan Ahlul Ilmi
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك
Apakah orang yang beragama dengan mengambil fiqh madzhab atau pendapat fiqh imam tertentu yang mu'tabar dikatakan hizbi? Jazakallahukhoir wa Baarokalloohufiik
تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى والتجرد و السلفية
📌 تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى والتجرد و السلفية
من طرق الجهل و الهوى والتقليد بالتبعية
قال رحمه الله:
(وأما إن قلد شخصا دون نظيره بمجرد هواه ونصره بيده ولسانه من غير علم أن معه الحق فهذا من أهل الجاهلية.
وإن كان متبوعه مصيبا لم يكن عمله صالحا. وإن كان متبوعه مخطئا كان آثما.
كمن قال في القرآن برأيه فإن أصاب فقد أخطأ وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار )
📌أقول :
إن هذا التقرير في كلامه وكلام غيره من الأئمة فيه بيان خطأ من يحمل الناس على رأيه أو رأي آخر معظم عنده بدعاوى غير سائغة مهما كانت تلك الدعاوى في أصلها فاضلة كالشرف والسيادة و الإجتهاد والنبوغ والتأليف والتنسك والإخبات و الزهد والورع والشجاعة والجهاد و الثبات والذكاء والحلم والصبر على الشدائد و الكلام في أهل البدع وحسن الإدارة و السمت و الصدقة و الإنفاف على طلاب العلم وعمارة المساجد وجودة أدآء القرآن وحسن التدريس و تخريج الطلاب والقدم في الدعوة وكثرة التلاميذ وتعدد المشايخ وغير ذلك من الفضائل.
📌وبيان ذلك
أن تلك الفضائل إنما فضلت على منوال شرعي مخصوص فلو استعملت على غير الوجه الذي به شرعت لما كانت فاضلة أصلا ، و حديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصت الثلاثة الذي هم أول من تسعر بهم النار شاهد على ذلك.
إذا فليست هذه الفضائل أدوات استدلال بالأصالة يعرف بها الحق من الباطل ولكن قد تكون قرائن في حالة دون أخرى ، إذ لا يسوغ شرعا ولا عقلا أن تكون هذه الفضائل جسرا يعبر به إلى غير ما وضعت له .
Jauhi Orang-Orang Yang Terdapat Penyimpangan Dalam Manhajnya
JAUHI ORANG-ORANG YANG TERDAPAT PENYIMPANGAN DALAM MANHAJNYA
🎙 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Ana orang yang baru kenal sunnah syiehk. Saat ini ana futur sedangkan ditempat saya hanya ada majelis majelis orang yg menghalalkan yayasan yg dimana setiap kajian teman2 ana biasanya berinisiatif mengumpulkan infaq buat ustadz tersebut,apakah ana boleh mengikuti majelis mereka atau ana cukup mendengarkan majelis lewat audio dan sosial media?? afwan barakallahu fiik..
🔖 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
⭕️ Apabila anda merasa lemah, dan iman berkurang karena tidak adanya lingkungan yang baik disekitar anda. Maka sebaiknya pindah ke tempat yang disana terdapat ulama sehingga menjadi sebab bertambahnya iman. Jika manusia berbondong-bondong untuk berpindah dengan alasan dunia, mengejar harta, dsb. Maka bagaimana dengan kita yang bertujuan mengejar akhirat? Harusnya memiliki tekad lebih kuat..
Mengenali Orang yang Bermudah-mudahan Melakukan Tabdi' Tanpa Hujah yang Shahih
📬 PERTANYAAN :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Ya Syaikhana, kami memiliki pertanyaan dari saudaramu di Indonesia :
Bagaimana kami membedakan - bisa mengetahui - orang yang membid'ahkan manusia (secara ta'yin) tanpa hujah yang shahih dan apa nasehat anda kepadanya?
Bahasa arab klik di sini
📚 JAWABAN :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد :
Sepertinya penanya sudah tercampur (tidak terbedakan) atasnya tentang perkara tabdi' (menjatuhkan vonis mubtadi') ini, di karenakan banyaknya manusia yang berusaha tampil terdepan dalam masalah besar ini. Mereka menyangka perkara ini sepele padahal sesungguhnya sangat-sangat besar di sisi Allah. Dan sebenarnya perkaranya sangat jelas bagi siapa yang memiliki ilmu, oleh karena itu wajib anda ketahui wahai penanya, bahwa mencampur perkara ini adalah sebab dari kebodohan yang harus berusaha untuk dihilangkan, jika tidak engkau akan terjatuh pada kesalahan orang-orang dhalim dan menjatuhkan kehormatan seorang muslim tanpa hak..
Dan betapa banyak orang yang mendholimi saudaranya tanpa hak yang sebab utamanya adalah tidak diberi taufiq dari Allah تعالى , kemudian jahl yang menghasilkan lemahnya membedakan perkara yang akhirnya membuat tercampur baur satu sama lain.
Dan orang-orang yang mencampur (tidak ada kualifikasi tamyiz masail) ini memiliki banyak tanda, yang paling jelas bagi saya ada 10, akan saya sebutkan sekarang 5 tanda, kemudian 5 sisanya pada tulisan selanjutnya karena keterbatasan waktu:
Apakah tidur berjam-jam setelah fajr merupakan sebab kefakiran?
TIDUR DI WAKTU PAGI
Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Apakah tidur berjam-jam setelah fajr merupakan sebab kefakiran? Akankah itu mengurangi kekayaan seseorang?? Apakah itu dinyatakan di dalam Quran?
🔖 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Terdapat hadits yang menyatakan bahwa tidur di pagi hari adalah sebab terhalangnya rejeki, tapi itu adalah hadits dhoif yang diingkari para ulama.
🍂 Namun datang hadits dari sejumlah shahabat bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda :
"اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا"
Kebutuhan Terhadap Ilmu Ushul Fiqh dan Qawaid Fiqhiyyah
KEBUTUHAN TERHADAP ILMU USHUL FIQH DAN QAWAID FIQHIYYAH
Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك
1. Kapankah seseorang wajib mempelajari ilmu Ushul Fiqh dan Qowaid Fiqh?
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك...
JAWABAN :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Mempelajari ilmu ushul fiqh dan qawaid fiqhiyyah wajib menurut pendapat ulama.
Harus dipahami bahwa siapa saja yang ingin memperdalam ilmu fiqh yang benar hendaknya mengikuti jalan salaf, dan caranya para ulama', ulama' yang menulis kitab-kitab ushul dan qawaid fiqhiyyah. Karena mereka sudah melewati masa belajarnya sehingga mengetahui bagaimana cara untuk memahaminya.
Hukum Memakai Arloji Berlapis Emas
HUKUM MEMAKAI ARLOJI BERLAPIS EMAS
------------------------------------
🖊 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Bolehkah saya memakai jam tangan berlapis emas? Bukan seluruhnya emas.
📝 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
📍Jika arloji itu memang berlapis emas asli, misalkan tertulis : "arloji berlapis emas 21 karat" Maka sangat jelas bahwa ini tidak boleh untuk laki-laki, karena bagaimanapun juga mengandung emas.
Bersiwak dengan tangan kanan atau kiri?
📌 BERSIWAK DENGAN TANGAN KANAN ATAU KIRI ? 📌➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Ustadz, benarkah bersiwak harus menggunakan tangan kiri ?
📩 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Boleh menggunakan tangan kanan atau kiri ketika bersiwak, semuanya disyariatkan. Karena tidak ada dalil shahih yang jelas mengkhususkan untuk bersiwak dengan tangan tertentu.
🖌 Bahwa pendapat jumhur dan dinukilkan oleh sejumlah ahlul ilmi seperti Al-Hafidz Ibnu Rajab dan selainnya adalah bersiwak dengan tangan kanan berdalil dengan keumuman hadits yang menyebutkan didahulukannya dan penggunaan kanan ketika bersuci.
Sebagaimana hadits Aisyah :
: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره، وفي شأنه كله " .
"Dahulu Nabi صلى الله عليه وسلم mendahulukan kanan ketika memakai sandal, menyisir, bersuci, dan seluruh urusan beliau"
Ruh Itu Berkelompok
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Tolong Jelaskan kepada kami tentang hadits :
Dari Aisyah رضي الله عنها berkata : Aku mendengar Rasulullah صلى الله عليه وسلم, bersabda :
" الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ".
"Ruh itu saling berkelompok, yang cocok akan mendekat, dan yang menyelisihi akan menjauh"
📝 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
📍Hadits yang agung ini merupakan kaedah umum dalam perilaku manusia, dan beragamnya jiwa manusia dengan menjelaskan tentang sebab terbesar kecondongan mereka.
📍Hadits ini menjelaskan bahwa ruh itu mendekat kepada yang semisalnya.
Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda :
(المرء على دين خليله فالينظر أحدكم من يخالل )
Hukum Ziarah Kubur Bagi Wanita
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Apa hukumnya wanita berziarah kubur?
📝 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
🔑 Makruh (dibenci) hukumnya bagi wanita untuk berziarah kubur, namun tidak diharamkan.
⭕️ Selama dalam batasan syariat dengan tidak meratap yaitu tidak meninggikan suara, merobek pakaian, ataupun meratap dengan tangisan. Juga tidak ada ikhtilath (campur baur dengan lawan jenis), dan tidak berdandan.
‼️ Adapun makruhnya bagi wanita adalah karena kebanyakan mereka lebih emosional terutama di tempat seperti ini, yang bisa saja emosional mereka menimbulkan banyak kerusakan.
Inilah sebabnya kebolehan berziarah kubur bagi wanita memiliki batasan-batasan, jika tidak terpenuhi maka tidak disyariatkan karena banyaknya kerusakan yang ditimbulkan.
🍂 Dalil makruhnya perkara ini adalah hadits Ummu Athiyyah, beliau berkata :
"نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا"
"Kami dilarang untuk mengikuti jenazah, namun tidak dengan larangan yang keras" H.R.Bukhari dan Muslim
🍃 Berkata Ibnu Hajar رحمه الله :
"Maknanya adalah :
Rasulullah صلى الله عليه وسلم melarang kami dengan larangan yang ringan, bukan karena diharamkan. Dan para sahabat kami berpendapat bahwa itu adalah makruh, bukan haram berdasarkan hadits ini"
والله الموفق..
🖊 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
Langganan:
Postingan (Atom)