Part 8 - Penggunaan Gambar & Video dalam Dakwah ; Sebuah Tanggapan, Diskusi, Saran dan Penjelasan

PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ;  SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN 

Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8

Terjemah bebas dari :

https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html

جهة الإخلال الثانية :

وهي أبعد وذلك استجلابه وذكره لقضية "تربية النساء" في خضم كلامه رغم أنه ليس لي فيها ناقة ولا جمل وليس بينها وبين هذه القضية من ناحية الحكم أي علاقة أو إتصال ؟!

Sisi pelanggaran yang kedua:

Sisi ini adalah yang lebih jauh, yaitu dia membawa dan menyebutkan masalah "pendidikan wanita (pondok tarbiyatun nisa)" di tengah-tengah pembicaraannya, padahal saya tidak memiliki kaitan dengannya dan tidak ada hubungan atau keterkaitan antara masalah ini dengan perkara yang sedang dibahasnya.

وهنا أقول : أليس هذا تغريرا- وإن لم يقصد - بعواطف القارئ المبغض المخالف لقضية تربية النساء ؟! فلربما يحكم ويأخذ بقوله قبل أن يفهم مناط الخلاف والصواب من الخطأ فيما نحن بصدده؟! أم أن الغريق يتمسك ولو بقشة؟!

Part 7 - Penggunaan Gambar & Video dalam Dakwah ; Sebuah Tanggapan, Diskusi, Saran dan Penjelasan

PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ;  SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN 

Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8

Terjemah bebas dari :

https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html

وممن صرح بأن القضية ليست من العقائد  ابن عثيمين رحمه الله وإن كان مذهبه التفصيل

Dan di antara mereka yang menyatakan bahwa masalah ini bukan termasuk dalam aqidah adalah Ibn Utsaimin -semoga Allah merahmatinya-, meskipun mazhabnya adalah tafsil.

وغيرهم كثير ومنهم إبن حزام في فتوى يقول فيها بعد أن بين حرمتها وخطأ من ذهب إلى جوازها  بأنها مسألة لا ينبغي أن تفسد الاخوة وعقيدة اهل السنة تجمعنا وقد ترجمناها.

Banyak ulama yang menyatakan bahwa masalah ini bukan termasuk dalam masalah akidah, termasuk di antaranya Ibnu Hizam dalam fatwanya, yang setelah menjelaskan hukum haramnya kemudian mengatakan bahwa masalah ini seharusnya tidak memecah belah persaudaraan dan akidah Ahlussunnah wal Jama'ah yang menyatukan kita. Kami telah menerjemahkan pendapat tersebut.

Part 6 - Penggunaan Gambar & Video dalam Dakwah ; Sebuah Tanggapan, Diskusi, Saran dan Penjelasan

PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ;  SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN 

Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8

Terjemah bebas dari :

https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html

التنبيه الثالث :  لا بد أن يعلم القارئ أن معيار التهاون عند البعض هو إما أن تقول بقولهم وإلا فانت متهاون يعني مثل المثل اليمني الذي يقول "أنا أو البحر" بيان ذلك هو أننا نكتفي هنا بالمنع من استخدام الفيديو في الدعوة ونبين خطأ ذلك ونرى ضره أكبر من نفعه ولكن لا نبدع من نعلم أنه سلفي السير والعقيدة ..

Peringatan ketiga: Pembaca harus mengetahui bahwa standar toleransi di kalangan beberapa orang adalah bahwa anda harus mengikuti pendapat mereka, jika tidak, maka anda dianggap lalai.  Ini serupa dengan pepatah Yaman yang mengatakan "aku atau lautan". Dalam hal ini, kita cukup melarang penggunaan video dalam dakwah, menunjukkan kesalahan dalam hal tersebut dan melihat dampak negatifnya yang lebih besar daripada manfaatnya. Namun, kita tidak mentabdi (memvonis mubtadi) pada orang-orang yang kita tahu mereka mengikuti metode Salafi dalam perilaku dan keyakinan (aqidah).

Part 5 - Penggunaan Gambar & Video dalam Dakwah ; Sebuah Tanggapan, Diskusi, Saran dan Penjelasan

PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ;  SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN 

Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8

Terjemah bebas dari :

https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html

تقدمة ثانية - ضمن حوار هادئ-  (في بيان أن الخلاف في مسألة الصور قديم وأن دعوى الخلاف بين علماء أهل السنة  ليست دليلا على الجواز إذ لا بد من الترجيح فالحق واحد ولكنها سبيل لمعرفة كيفية التعامل معها إذ أن المختلفين هم علماء أهل السنة فنسلك سبيلهم و يسعنا ما وسعهم ).

Pengantar kedua : Mengklarifikasi bahwa perbedaan pendapat tentang masalah gambar sudah lama ada, dan klaim perbedaan pendapat antara ulama Ahlus Sunnah bukanlah bukti kebolehan, karena perlu dilakukan penilaian untuk menentukan kebenaran. Namun perbedaan ini dapat menjadi jalan untuk mengetahui bagaimana cara menanganinya, karena mereka yang berselisih adalah ulama Ahlus Sunnah, maka kita harus mengikuti jalan mereka dan kita melapangkan apa yang mereka lapangkan.

Part 4 - Penggunaan Gambar & Video dalam Dakwah ; Sebuah Tanggapan, Diskusi, Saran dan Penjelasan

PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ;  SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN 

Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8

Terjemah bebas dari :
https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html

فائدة مهمة ونبذة عن كتاب الوادعي رحمه الله  :

الإمام الوادعي له كتاب جميل اسمه حكم تصوير ذوات الأرواح ذهب فيه رحمه الله إلى الحرمة مطلقا من دون أي تفصيل إلا ما اضطررتم إليه ومن يقرأ الكتاب من أوله إلى آخره يرى جليا أنه لم يحكم قط ببدعية أحد من باب التصوير وحده ؟!

Faedah Penting dan Ringkasan Buku Imam al-Wadi'i Rahimahullah :

Imam al-Wadi'i memiliki sebuah buku yang indah dengan judul "Hukm Taswir Dhawat al-Arwah" (Hukum Mengambil Gambar Makhluk Bernyawa), di mana ia secara tegas melarang segala bentuk pembuatan gambar tanpa perincian, kecuali karena kondisi darurat. Jika ada orang yang membaca buku tersebut dari awal sampai akhir, akan jelas terlihat bahwa ia tidak pernah menghukumi seseorang sebagai mubtadi semata-mata karena membuat gambar.

بل صدر الكتاب بالنصح اللطيف والدعاء لمن أخطأ من العلماء في تجويز ذلك حيث قال ( ولكننا وبحمد الله نحب علمائنا وندافع عنهم ولكننا لا نجيز تقليدهم ..) ولم يقل نبدع من قلدهم ؟!!

Sebaliknya, buku tersebut diterbitkan dengan nasehat yang lembut dan doa untuk para ulama yang melakukan kesalahan dalam menghalalkan praktik tersebut, di mana ia mengatakan: "Namun, kami mencintai para ulama kami dan membela mereka, tetapi kami tidak mengizinkan untuk mengikuti mereka.." dan ia tidak mengatakan bahwa orang yang mengikuti mereka adalah pelaku bid'ah ?!!

Part 3 - Penggunaan Gambar & Video dalam Dakwah ; Sebuah Tanggapan, Diskusi, Saran dan Penjelasan

PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ;  SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN 

Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8

Terjemah bebas dari :

https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html

حوار هادئ

Diskusi Santai

 تقدمة : (  المسائل الإجتهادية المختلف فيها بين علماء السنة المعتبرين لا تمنع من تخطئة المخالف وبيان خطئه بالتي هي أحسن فربما بنصحه سرا وربما جهرا وربما غير ذلك ولكنها توجب الألفة والمحبة والإحترام فلا تقطع الأخوة بخلاف من خالف في مسائل قطعية مجمع عليها بينهم  وكلامهم في تقرير ذلك كثير ولولا الإطالة لذكرت ذلك.

Pengantar : 

Perbedaan pandangan yang ada di antara ulama sunnah yang dianggap masyhur tidak menghalangi untuk menunjukkan kesalahan orang yang berbeda pendapat, dengan cara yang lebih baik. Mungkin dengan memberi nasihat secara rahasia, mungkin secara terbuka, atau mungkin cara lain. Namun, ini mewajibkan kasih sayang, cinta, dan saling menghormati, sehingga perselisihan tidak memutuskan tali persaudaraan antara mereka yang berselisih pendapat tentang masalah-masalah yang sudah disepakati di antara mereka. Banyak yang telah dikatakan oleh mereka dalam menjelaskan hal tersebut, dan jika tidak terlalu panjang, saya akan menyebutkan semuanya. 

Part 2 - Penggunaan Gambar & Video dalam Dakwah ; Sebuah Tanggapan, Diskusi, Saran dan Penjelasan

PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ;  SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN 

Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8

Terjemah bebas dari :

https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html

تحرير موضع النزاع :

* Ungkapan تحرير موضع النزاع dapat diartikan sebagai "memperjelas posisi yang menjadi sumber konflik atau perselisihan agar dapat dicapai kesepakatan atau solusi yang adil bagi semua pihak yang terlibat". Dalam konteks makalah perdebatan ilmiah, hal ini dapat merujuk pada upaya untuk mengidentifikasi dan mengeksplorasi perbedaan pandangan atau argumen yang muncul dalam topik yang diperdebatkan, dan kemudian memaparkan secara jelas dan terperinci posisi atau argumen masing-masing pihak untuk mencapai kesepakatan atau pemahaman bersama. Dengan demikian, ungkapan ini menekankan pentingnya komunikasi dan pemahaman yang jelas dalam memecahkan konflik atau perselisihan dalam konteks akademik. - Ed

إن مما ينبغي فعله ابتداء هو أن يحرر موضع الخلاف ليناط  به الكلام فلا يتشعب النقل كما ما هو ظاهر في بعض الأبحاث والردود ولكي لا يكثر الأخذ والرد لاسيما إذا كان المقام لا يحتاجه وكما قيل (خير الكلام ما قل ودل ).

وسأعرض هذا التحرير بصيغة مبسطة ليسهل فهمه إن شاء الله تعالى .

Dalam konteks penulisan makalah perdebatan ilmiah, hal pertama yang perlu dilakukan adalah mengklarifikasi posisi atau argumen yang menjadi sumber konflik agar pembahasan tidak terlalu rumit dan terbagi-bagi. Hal ini juga dapat membantu menghindari terlalu banyak pengambilan atau tanggapan, terutama jika posisi atau argumen tersebut tidak relevan. Seperti yang sering dikatakan, 'sebaik-baik perkataan adalah yang sedikit tetapi bermakna.'

Part 1 - PENGGUNAAN GAMBAR & VIDEO DALAM DAKWAH ; SEBUAH TANGGAPAN, DISKUSI, SARAN DAN PENJELASAN

Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4 | Part 5 | Part 6 | Part 7 | Part 8

تعقيب ونقاش ونصح وبيان

بأن التصوير الدعوي خطأ لا يجوز وصفان كافيان

وأما زيادة التبديع بحجة التصويرفقط ليس عليها برهان 

وتعقيب خفيف ونصح لطيف لبعض الأفاضل من الإخوان

ممن تكلفوا التفرد فأطلقوا فيه التبديع بلا سلف وسلطان

فاتقوا الله  في أهل السنة يا أهل السنة والقرآن

TANGGAPAN, DISKUSI, NASEHAT, DAN PENJELASAN 

Bahwa penggunaan gambar (dan video makhluk bernyawa) dalam dakwah adalah kekeliruan (kesalahan) dan tidak diperbolehkan adalah pandangan yang mencukupi. Adapun penambahan pentabdian (vonis mubtadi') dengan alasan penggunaan gambar semata, tidaklah memiliki dasar yang kuat dan argumen yang cukup. Ini adalah catatan ringan dan saran yang lembut untuk beberapa saudara kami yang mulia yang mencoba memaksakan diri dengan melakukan pentabdian -karena permasalahan gambar semata- tanpa salaf dan landasan yang kuat. Jagalah ketakwaan kepada Allah dalam menjaga ukhuwah Ahlussunnah, wahai orang-orang yang berpegang teguh pada Al-Quran & Sunnah.

Penulis : Asy-Syaikh Ahmad Banajah - Hafidzahullah -

Terjemah bebas dari :

https://ahmadbanajah.blogspot.com/2020/08/melihat-dengan-dua-mata-khilaf-gambar-fotografi.html

Sejarah Pembukuan Al-Quran | Kajian Ulumul Qur'an

Kajian Ulumul Qur'an

SEJARAH PEMBUKUAN AL-QURAN

Oleh : Asy-Syaikh Ahmad Banajah Hafidzahullah
Darul Ilmi Manukan, Surabaya - Indonesia (C) 2019

Tahukah Kamu Apa Itu Ramadhan?

TAHUKAH KAMU APA ITU RAMADHAN? 

Oleh : Asy-Syaikh Abul Athaa Ahmad Banajah حفظه الله 

Saudaraku, tahukah kamu apa itu Ramadhan?! 

 📌 Bayangkan kamu sedang dalam perjalanan jauh dengan bahan bakar mobilmu hampir habis, dan pada saat yang sama kamu merasa sangat tertekan dan tegang karena persiapanmu yang salah yang dapat membawamu ke akhir yang buruk... Kemudian dengan rahmat Allah, tiba-tiba kamu menemukan sebuah stasiun yang berisi semua yang kamu butuhkan untuk perjalananmu dan bahkan lebih banyak lagi. Semua itu gratis, hanya untuk membantumu melanjutkan perjalanan dengan cara terbaik. 

Majalis Ramadhan | Hukum-hukum Seputar Ramadhan

مجالس رمضام

in English & Malay

HUKUM-HUKUM SEPUTAR RAMADHAN

Bersama : Asy-Syaikh Ahmad Banajah Hafidzahullah

Perlis, Malaysia (C) 1444h / 2023

Muqaddimah Ilmu Tajwid

MANDZUMAH AL-JAZARIYAH

Muqaddimah dalam Ilmu Tajwid

Oleh : Asy-Syaikh Ahmad Banajah

Darul Ilmi Manukan, Surabaya, Jawa Timur Indonesia (C) 2019

Orang yang Menjadi Imam Shalat

ORANG YANG MENJADI IMAM SHALAT

Dari soalan : Apa hukumnya orang yg kurang ilmu qiroah jadi imam sholat, sedangkan ada makmum yang lebih bagus? Jazakallahukhoiron. 

Nasehat dalam Menyikapi Bulan Ramadhan

NASEHAT DALAM MENYIKAPI BULAN RAMADHAN

Oleh : Asy-Syaikh Ahmad Banajah

Center of Sunnah, Arau, Kerajaan Negeri Perlis

PERTANYAAN TENTANG THALIBAN