فائدة في هجر المبتدع للشيخ أبي عبدالله محمد بن حزام وفقه الله
Faedah dalam pembahasan ilmiah berjudul HAJRUL MUBTADI' Oleh Asy-Syekh Abu Abdillah Muhammad bin Hizam waffaqahullah
Ditulis oleh:
Asy-Syaikh Ahmad Banajah hafidzahullah
مبحث في قضية هجر المبتدع مفاده التفصيل و يرجح فيه ويذهب فيه مذهب شيخ الإسلام إبن تيمية -في التفصيل- وذلك أن هجر المبتدع للتأديب والزجر إنما يكون لمصلحة راجحة متحققة وإن كان هجره هو الأصل وأما هجر بدعته فإنها واجبة على كل حال ردا لمن أطلق ولم يخصص ...
Pembahasan tentang menjauhi (hajr) mubtadi' dengan perincian dan penekanan pada pandangan Syekhul Islam Ibnu Taimiyah - dalam perincian - yaitu bahwa menjauhi mubtadi' untuk tujuan mendidik (menghukum) dan menegur hanya dilakukan jika manfaat yang lebih besar tercapai, meskipun menjauhinya adalah prinsip asalnya. Sedangkan menjauhi bid'ah itu sendiri merupakan kewajiban dalam segala keadaan, sebagai bentuk bantahan terhadap orang yang memutlakkan dan tidak membedakan...
Saya katakan, ini adalah pandangan kami selama bertahun-tahun bagi saudara-saudara kami salafiyin dan pandangan ini tidak bertentangan atau mengurangi atau merusak prinsip tamayyuz dengan ahlul bid'ah sama sekali, karena hal itu tidak mengharuskan percampuran yang dilarang dengan ahlul bid'ah. Percampuran yang dilarang adalah satu sisi, dan menjawab salam dengan tanpa memutlakan hajr adalah sisi lain.
وقد ظلمني في هذه المسألة ( بعض قاصري الفهم الغلاة لا كثرهم الله) ظلما أرفعه إلى الله تعالى يوم نلقاه وقد علم ذلك طلابي في ماليزيا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
Beberapa orang yang kurang paham dan cenderung ekstrem - semoga Allah tidak memperbanyak jumlah mereka- telah mendzalimi kami dalam permasalahan ini, saya menganggap ini sebagai sebuah kedzaliman dan saya akan membawanya kepada Allah pada hari kita semua bertemu dengan-Nya. Murid-murid saya di Malaysia mengetahui tentang hal ini dan orang-orang yang melakukan kedzaliman itu akan mengetahui nasib mereka di masa depan (ketika bertemu Allah ta'ala).
أقول وهو قول الجمهور الأغلب والسواد الأعظم من أهل السنة والجماعة سلفا وخلفا وبه لا تتناقض الآثار والنصوص وأحوال السلف وهو كذلك قول المحققين من أهل السنة في أبواب العقائد سلفا وخلفا كابن القيم وابن كثير وابن جماعة وابن عبدالبر و الألباني وغيرهم كثير ....
Saya katakan, ini adalah pandangan keumuman jumhur dan mayoritas orang-orang yang mengikuti ajaran Ahlus Sunnah wal Jama'ah, baik masa lalu maupun sekarang. Pendapat ini tidak bertentangan dengan atsar-atsar, nash-nash ayat dan hadits dan juga tidak bertentangan dengan praktik para ulama salaf . Ini juga adalah pendapat yang dikemukakan oleh para ulama Ahlus Sunnah di berbagai bab aqidah, baik yang telah lewat maupun yang sekarang, seperti Ibnu Qayyim, Ibnu Katsir, Ibnu Jama'ah, Ibnu Abdil Barr, Al-Albani, dan banyak lainnya.
والعجيب أن كثيرا ممن يرى الإطلاق هو جاهل غير محقق لمذهب التفصيل أصلا ويغلبه على ذلك الإطلاق أمور هي ليست شرعية أصلا منها حظ النفوس ولذا كان من جهل بعضهم أنه يرى أن مذهب التفصيل والذي هو قول أكثر أهل السنة بنفسه بدعة وأن صاحبه مميع وهذا من الجهل والغلو بمكان والله المستعان .