Fiqh Haid | Sisi Lain Dunia Wanita Yang Penting Diketahui - 1
Dari kajian kitab UMDATUL AHKAM
Oleh:
Asy-Syaikh Ahmad Banajah hafidzahullah
Masjid Darul
Ilmi, Manukan - Surabaya (C) 2020
Pemahaman Yang Salah Bahwa Berjamaah Di Rumah Bersama Keluarga Sudah Mencukupi Dari Berjamaah Di Masjid
PEMAHAMAN YANG SALAH BAHWA BERJAMAAH DI RUMAH BERSAMA KELUARGA SUDAH MENCUKUPI DARI BERJAMAAH DI MASJID
Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Syaikh..
Mengenai sholat jama'ah apakah benar bahwa pendapat sebagian besar ulama untuk berjamaah di rumah dengan lebih dari 1 orang, seperti berjamaah dengan istri & anak, maka tidak perlu sholat di masjid dan cukup melakukan jama'ah di rumah ?
🔖 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Ini adalah pemahaman yang salah.
Bahkan ini adalah pemahaman yang sangat jauh dari perintah dan petunjuk Nabi صلى الله عليه وسلم, serta menyelisihi pemahaman para shahabat رضي الله عنهم, dan yang mengikuti mereka dengan ihsan.
Bedakanlah Perkara Kauniyyah Dengan Perkara Syar'iyyah
BEDAKANLAH PERKARA KAUNIYYAH
DENGAN PERKARA SYAR'IYYAH
🎙 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك
Ya Syaikh... Mohon nasehatnya: Jika perpecahan (adanya kelompok-kelompok dalam Islam) itu sudah ketetapan Allah (bahwa umat Islam akan terpecah menjadi 73 golongan), bagaimana cara kita mengimani takdir ini dan praktek dalam kehidupan?
Mohon nasehatnya. Jazakallahukhoir.
🔖 Jawaban :
Hukum Membaca Taurat Dan Injil
Dijawab oleh: Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
🔖 PERTANYAAN :
Kita melihat ulama dan selain mereka menggunakan ayat-ayat Alkitab untuk tujuan dakwah kepada non-Muslim. Dan kita melihat banyak orang masuk Islam dengan metode ini.
Apakah ada fitnah dalam melakukannya.. untuk membuat mereka mengerti dan bersaksi tentang Islam dengan lebih jelas dan mengerti?
📩 JAWABAN :
عقيدة الإمامين الرازيين (أبي زرعة وأبي حاتم رحمهما الله) - الشيخ الفاضل ياسر العامري حفظه الله ورعاه
Aqidah Ar-Raziyayni (Abu Hatim dan Abu Zur'ah Rahimahumallah)
Oleh: Asy-Syaikh Yasir Al-'Amiri Hafidzahullah
Pembukaan:
Asy-Syaikh Ahmad Banajah Hafidzahullah
Taqlid Dan Ta'ashub
TAQLID DAN TA'ASHUB
Dijawab oleh: Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك...
Ya syekh, apakah beda antara Ta'ashub dengan Taqlid?
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
📝 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Taqlid adalah sikap yang salah dalam mengambil hukum syariat. Yaitu anda berpegang dengan suatu hukum dalam syariat dikarenakan kecintaan serta pengagungan anda terhadap seseorang selain Rasulullah صلى الله عليه وسلم sehingga anda mengikuti pendapatnya.
Profil Singkat Asy-Syaikh Al-Muqri' Ahmad Banajah حفظه الله (Revisi)
ASY-SYAIKH AL-MUQRI' AHMAD BANAJAH حفظه الله
📝 Diterjemahkan oleh : Hai'ah Ilmiyyah Khusus untuk Terjemah
السيرة الذاتية
السيرة الذاتية
سعى للطلب في كثير من مدن اليمن - الجنوب والشمال. دفعته وفاة والده رحمه الله وهو في سن الحادية عشرة لحفظ القرآن فبدأ في حفظ كتاب الله وهو في الثانية عشرة من عمره وانتهى منه وهو في الخامسة عشرة من عمره تقريبا وحصل في ذلك على أول إجازة له في رواية حفص رحمه الله.
ثم بعد ذلك ، اتجه للتأصيل فيما يختص بقراءة القرآن وما يتعلق بها لبضع سنوات والتي تضمنت تلاوة القرآن مع التجويد فحفظ التحفة ثم الجزرية وقرأها على أهل الاختصاص بشروحها وكان يحضر في تلك الفترة وهي فترة البلوغ مجالس القاضي العمراني رحمه الله في تعليقه على الدراري المضيئة للشوكاني ثم بعدها تقدم إلى دراسة القراءات السبع من طريق الشاطبية .
Biography of Shayk Ahmad Banajah Abul Athaa' حفظه الله [Revision]
Biography of Shayk Ahmad Banajah Abul Athaa' حفظه الله ورعاه
He is Shayk Ahmad Bin Umar Bin Abdur Rahman Banaja. His origin is in Wadi Dawan - a town in Hadra Maut, Yemen. He sought knowledge in a lot of cities in Yemen - the South and the North. After his father passed away when he was around 11 years old (may Allah have mercy on his father) he wanted to be a righteous son and got motivated to memorize the quran.
Dari mana memulai untuk belajar?
📌 DARI MANA MEMULAI UNTUK BELAJAR 📌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🎙 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 PERTANYAAN :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
Mohon utk disampaikan pertanyaan kpd ustadz abu baanajah حفظه اللّٰه, seseorang yg belum menghafal alquran, tdk menguasai bahasa arab dng baik, tidak memfokuskan (menghabiskan) kebanyakan waktunya utk belajar dikarenakan sudah berkeluarga, bagaimanakah metode, tahapan belajar / materi yg hendaknya dia tekuni terlebih dahulu,,?
Bagaimanakah cara teknik menghafal alquran dan/atau risalah" ringkas ulama yg tepat/baik utk orang yg sudah tdk muda lagi,,?
بارك اللّٰه فيكم وجزاكم اللّٰه خيرا
🔖 JAWABAN :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Benarkah Ikhtilath Pada Musim Haji Menjadi Dalil Bolehnya Ikhtilath?
BENARKAH IKHTILATH PADA MUSIM HAJI MENJADI DALIL
BOLEHNYA IKHTILATH ?
🎙 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Ketika kami menolak beberapa undangan kerabat dekat karena adanya ikhtilath, mereka selalu mendebat dan berhujjah dengan ikhtilath pada haji dan umrah. Bagaimana kami menjawabnya??
🔖 Jawaban
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Syubhat ini sudah pernah beberapa kali kami jawab sebelumnya.
Kesimpulannya : Ikhtilath terbagi menjadi dua :
Apakah wajib mandi Jum'at bagi orang yang sholat dhuhur di rumah?
📌 HUKUM MANDI JUM'AT 📌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🎙 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
هل يجب غسل الجمعة على من يصلي الظهر في بيته؟
Apakah wajib mandi Jum'at bagi orang yang sholat dhuhur di rumah?
🔖 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
▶️ Mandi Jum'at bagi orang yang tidak diwajibkan shalat Jum'at karena adanya suatu udzur hukumnya adalah sunnah muakkadah (sunnah yang ditekankan).
▶️ Terdapat perselisihan tentang hukum mandi Jum'at bagi yang wajib atasnya shalat Jum'at.
Jumhur ulama salaf dan khalaf berpendapat bahwa hukumnya adalah mustahab. Dan pendapat yang benar adalah : bahwa mandi Jum'at bagi orang yang wajib menghadiri shalat Jum'at adalah WAJIB karena adanya dalil-dalil yang jelas dan shahih. Karena sama-sama terikat dengan shalat Jum'at dan hari Jum'at.
Menutup Aurat Ketika Sujud Tilawah
Assalaam alaikum Ustaz Ahmed and brothers. I am Abdullah from Maldives.
Is
it a condition to cover awrah while doing prostration of Recitation of Quran?
Audio dalam 3 bahasa:
COVID-19 itu wabah ataukah tho'un? Apakah beda keduanya?
أحسن الله اليك
" لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون" متفق عليه... هل
كورونا وباء او طاعون؟ ما الفرق بينهما؟ هل هذا كورونا يدخل في الحديث عن أشراط
الساعة؟
هل ورد أن النبي ﷺ قال عن منفعة اللبان ليقوي الحفظ؟
أحسن الله إليك...
هل ورد أن النبي ﷺ قال عن منفعة اللبان ليقوي الحفظ؟؟؟
أم ورد من الصحابة؟
Hukum Mengatakan "Jangan lupa menyebut namaku dalam doamu"
📌 HUKUM MENGATAKAN "JANGAN LUPA MENYEBUT NAMAKU DALAM DOAMU" 📌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🎙 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Apakah ada syariat untuk mengatakan kepada seseorang "Jangan lupa menyebut nama ku dalam doamu" ?
🔖 Jawaban :
تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى - ٣
📌 (٣) تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى
قال:
وَالْحَاصِلُ أَنَّ كُلَّ مَنْ اسْتَحْكَمَ فِي بِدْعَتِهِ يَرَى أَنَّ قِيَاسَهُ يَطَّرِدُ؛ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ عِنْدَهُ - وَإِنْ اسْتَلْزَمَ ذَلِكَ كَثْرَةَ مُخَالَفَةِ النُّصُوصِ - وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي الْمَسَائِلِ الْعِلْمِيَّةِ الْخَبَرِيَّةِ وَالْمَسَائِلِ الْعَمَلِيَّةِ الْإِرَادِيَّةِ تَجِدُ الْمُتَكَلِّمَ قَدْ يَطَّرِدُ قِيَاسُهُ طَرْدًا مُسْتَمِرًّا فَيَكُونُ فِي ظَاهِرِ الْأَمْرِ أَجْوَدَ مِمَّنْ نَقَضَهَا وَتَجِدُ الْمُسْتَنَّ الَّذِي شَارَكَهُ فِي ذَلِكَ الْقِيَاسِ قَدْ يَقُولُ مَا يُنَاقِضُ ذَلِكَ الْقِيَاسَ فِي مَوَاضِعَ؛ مَعَ اسْتِشْعَارِ التَّنَاقُضِ تَارَةً وَبِدُونِ اسْتِشْعَارِهِ تَارَةً وَهُوَ الْأَغْلَبُ، وَرُبَّمَا يُخَيَّلُ بِفُرُوقِ ضَعِيفَةٍ فَهُوَ فِي نَقْضِ عِلَّتِهِ وَالتَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ فِيهَا يَظْهَرُ أَنَّهُ دُونَ الْأَوَّلِ فِي الْعِلْمِ وَالْخِبْرَةِ وَطَرْدِ الْقَوْلِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ بَلْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ الْأَوَّلِ فَإِنَّ ذَلِكَ الْقِيَاسَ الَّذِي اشْتَرَكَا فِيهِ كَانَ فَاسِدًا فِي أَصْلِهِ: لِمُخَالَفَةِ النَّصِّ وَالْقِيَاسِ الصَّحِيحِ فَاَلَّذِي طَرَدَهُ أَكْثَرُ فَسَادًا وَتَنَاقُضًا مِنْ هَذَا الَّذِي نَقَضَهُ.
أقول :
📌أولا في بيان معنى تأصيله رحمه الله:
تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى والتجرد و السلفية - ٢
📌 (٢). تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى والتجرد و السلفية
من طرق الجهل و الهوى والتقليد بالتبعية
قال رحمه الله :
"ولما كان العدل لا بد أن يتقدمه علم - إذ من لا يعلم لا يدري ما العدل؟ والإنسان ظالم جاهل إلا من تاب الله عليه فصار عالما عادلا - صار الناس من القضاة وغيرهم ثلاثة أصناف: العالم الجائر والجاهل الظالم؛ فهذان من أهل النار كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" {القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة: رجل علم الحق وقضى به فهو في الجنة؛ ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار؛ ورجل علم الحق وقضى بخلافه فهو في النار} " فهذان القسمان كما قال: " {من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ومن قال في القرآن برأيه فأخطأ فليتبوأ مقعده من النار} ". وكل من حكم بين اثنين فهو قاض سواء كان صاحب حرب أو متولي ديوان أو منتصبا للاحتساب بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى الذي يحكم بين الصبيان في الخطوط فإن الصحابة كانوا يعدونه من الحكام. ولما كان الحكام مأمورين بالعدل والعلم وكان المفروض إنما هو بما يبلغه جهد الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم " {إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر} ".
مجموع الفتاوى جـ٨١صـ١٦٩
Mafhum Bermadzhab dalam Pandangan Ahlul Ilmi
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك
Apakah orang yang beragama dengan mengambil fiqh madzhab atau pendapat fiqh imam tertentu yang mu'tabar dikatakan hizbi? Jazakallahukhoir wa Baarokalloohufiik
تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى والتجرد و السلفية
📌 تأصيلات تيمية وتقريرات علمية في تمييز سبل العلم والهدى والتجرد و السلفية
من طرق الجهل و الهوى والتقليد بالتبعية
قال رحمه الله:
(وأما إن قلد شخصا دون نظيره بمجرد هواه ونصره بيده ولسانه من غير علم أن معه الحق فهذا من أهل الجاهلية.
وإن كان متبوعه مصيبا لم يكن عمله صالحا. وإن كان متبوعه مخطئا كان آثما.
كمن قال في القرآن برأيه فإن أصاب فقد أخطأ وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار )
📌أقول :
إن هذا التقرير في كلامه وكلام غيره من الأئمة فيه بيان خطأ من يحمل الناس على رأيه أو رأي آخر معظم عنده بدعاوى غير سائغة مهما كانت تلك الدعاوى في أصلها فاضلة كالشرف والسيادة و الإجتهاد والنبوغ والتأليف والتنسك والإخبات و الزهد والورع والشجاعة والجهاد و الثبات والذكاء والحلم والصبر على الشدائد و الكلام في أهل البدع وحسن الإدارة و السمت و الصدقة و الإنفاف على طلاب العلم وعمارة المساجد وجودة أدآء القرآن وحسن التدريس و تخريج الطلاب والقدم في الدعوة وكثرة التلاميذ وتعدد المشايخ وغير ذلك من الفضائل.
📌وبيان ذلك
أن تلك الفضائل إنما فضلت على منوال شرعي مخصوص فلو استعملت على غير الوجه الذي به شرعت لما كانت فاضلة أصلا ، و حديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصت الثلاثة الذي هم أول من تسعر بهم النار شاهد على ذلك.
إذا فليست هذه الفضائل أدوات استدلال بالأصالة يعرف بها الحق من الباطل ولكن قد تكون قرائن في حالة دون أخرى ، إذ لا يسوغ شرعا ولا عقلا أن تكون هذه الفضائل جسرا يعبر به إلى غير ما وضعت له .
Jauhi Orang-Orang Yang Terdapat Penyimpangan Dalam Manhajnya
JAUHI ORANG-ORANG YANG TERDAPAT PENYIMPANGAN DALAM MANHAJNYA
🎙 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Ana orang yang baru kenal sunnah syiehk. Saat ini ana futur sedangkan ditempat saya hanya ada majelis majelis orang yg menghalalkan yayasan yg dimana setiap kajian teman2 ana biasanya berinisiatif mengumpulkan infaq buat ustadz tersebut,apakah ana boleh mengikuti majelis mereka atau ana cukup mendengarkan majelis lewat audio dan sosial media?? afwan barakallahu fiik..
🔖 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
⭕️ Apabila anda merasa lemah, dan iman berkurang karena tidak adanya lingkungan yang baik disekitar anda. Maka sebaiknya pindah ke tempat yang disana terdapat ulama sehingga menjadi sebab bertambahnya iman. Jika manusia berbondong-bondong untuk berpindah dengan alasan dunia, mengejar harta, dsb. Maka bagaimana dengan kita yang bertujuan mengejar akhirat? Harusnya memiliki tekad lebih kuat..
Mengenali Orang yang Bermudah-mudahan Melakukan Tabdi' Tanpa Hujah yang Shahih
📬 PERTANYAAN :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Ya Syaikhana, kami memiliki pertanyaan dari saudaramu di Indonesia :
Bagaimana kami membedakan - bisa mengetahui - orang yang membid'ahkan manusia (secara ta'yin) tanpa hujah yang shahih dan apa nasehat anda kepadanya?
Bahasa arab klik di sini
📚 JAWABAN :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد :
Sepertinya penanya sudah tercampur (tidak terbedakan) atasnya tentang perkara tabdi' (menjatuhkan vonis mubtadi') ini, di karenakan banyaknya manusia yang berusaha tampil terdepan dalam masalah besar ini. Mereka menyangka perkara ini sepele padahal sesungguhnya sangat-sangat besar di sisi Allah. Dan sebenarnya perkaranya sangat jelas bagi siapa yang memiliki ilmu, oleh karena itu wajib anda ketahui wahai penanya, bahwa mencampur perkara ini adalah sebab dari kebodohan yang harus berusaha untuk dihilangkan, jika tidak engkau akan terjatuh pada kesalahan orang-orang dhalim dan menjatuhkan kehormatan seorang muslim tanpa hak..
Dan betapa banyak orang yang mendholimi saudaranya tanpa hak yang sebab utamanya adalah tidak diberi taufiq dari Allah تعالى , kemudian jahl yang menghasilkan lemahnya membedakan perkara yang akhirnya membuat tercampur baur satu sama lain.
Dan orang-orang yang mencampur (tidak ada kualifikasi tamyiz masail) ini memiliki banyak tanda, yang paling jelas bagi saya ada 10, akan saya sebutkan sekarang 5 tanda, kemudian 5 sisanya pada tulisan selanjutnya karena keterbatasan waktu:
Apakah tidur berjam-jam setelah fajr merupakan sebab kefakiran?
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Apakah tidur berjam-jam setelah fajr merupakan sebab kefakiran? Akankah itu mengurangi kekayaan seseorang?? Apakah itu dinyatakan di dalam Quran?
🔖 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Terdapat hadits yang menyatakan bahwa tidur di pagi hari adalah sebab terhalangnya rejeki, tapi itu adalah hadits dhoif yang diingkari para ulama.
🍂 Namun datang hadits dari sejumlah shahabat bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda :
"اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا"
Kebutuhan Terhadap Ilmu Ushul Fiqh dan Qawaid Fiqhiyyah
KEBUTUHAN TERHADAP ILMU USHUL FIQH DAN QAWAID FIQHIYYAH
Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك
1. Kapankah seseorang wajib mempelajari ilmu Ushul Fiqh dan Qowaid Fiqh?
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك...
JAWABAN :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Mempelajari ilmu ushul fiqh dan qawaid fiqhiyyah wajib menurut pendapat ulama.
Harus dipahami bahwa siapa saja yang ingin memperdalam ilmu fiqh yang benar hendaknya mengikuti jalan salaf, dan caranya para ulama', ulama' yang menulis kitab-kitab ushul dan qawaid fiqhiyyah. Karena mereka sudah melewati masa belajarnya sehingga mengetahui bagaimana cara untuk memahaminya.
Hukum Memakai Arloji Berlapis Emas
Bolehkah saya memakai jam tangan berlapis emas? Bukan seluruhnya emas.
Bersiwak dengan tangan kanan atau kiri?
📌 BERSIWAK DENGAN TANGAN KANAN ATAU KIRI ? 📌➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Ustadz, benarkah bersiwak harus menggunakan tangan kiri ?
📩 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Boleh menggunakan tangan kanan atau kiri ketika bersiwak, semuanya disyariatkan. Karena tidak ada dalil shahih yang jelas mengkhususkan untuk bersiwak dengan tangan tertentu.
🖌 Bahwa pendapat jumhur dan dinukilkan oleh sejumlah ahlul ilmi seperti Al-Hafidz Ibnu Rajab dan selainnya adalah bersiwak dengan tangan kanan berdalil dengan keumuman hadits yang menyebutkan didahulukannya dan penggunaan kanan ketika bersuci.
Sebagaimana hadits Aisyah :
: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره، وفي شأنه كله " .
"Dahulu Nabi صلى الله عليه وسلم mendahulukan kanan ketika memakai sandal, menyisir, bersuci, dan seluruh urusan beliau"
Ruh Itu Berkelompok
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Tolong Jelaskan kepada kami tentang hadits :
Dari Aisyah رضي الله عنها berkata : Aku mendengar Rasulullah صلى الله عليه وسلم, bersabda :
" الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ".
"Ruh itu saling berkelompok, yang cocok akan mendekat, dan yang menyelisihi akan menjauh"
📝 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
📍Hadits yang agung ini merupakan kaedah umum dalam perilaku manusia, dan beragamnya jiwa manusia dengan menjelaskan tentang sebab terbesar kecondongan mereka.
📍Hadits ini menjelaskan bahwa ruh itu mendekat kepada yang semisalnya.
Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda :
(المرء على دين خليله فالينظر أحدكم من يخالل )
Hukum Ziarah Kubur Bagi Wanita
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📩 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Apa hukumnya wanita berziarah kubur?
📝 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
🔑 Makruh (dibenci) hukumnya bagi wanita untuk berziarah kubur, namun tidak diharamkan.
⭕️ Selama dalam batasan syariat dengan tidak meratap yaitu tidak meninggikan suara, merobek pakaian, ataupun meratap dengan tangisan. Juga tidak ada ikhtilath (campur baur dengan lawan jenis), dan tidak berdandan.
‼️ Adapun makruhnya bagi wanita adalah karena kebanyakan mereka lebih emosional terutama di tempat seperti ini, yang bisa saja emosional mereka menimbulkan banyak kerusakan.
Inilah sebabnya kebolehan berziarah kubur bagi wanita memiliki batasan-batasan, jika tidak terpenuhi maka tidak disyariatkan karena banyaknya kerusakan yang ditimbulkan.
🍂 Dalil makruhnya perkara ini adalah hadits Ummu Athiyyah, beliau berkata :
"نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا"
"Kami dilarang untuk mengikuti jenazah, namun tidak dengan larangan yang keras" H.R.Bukhari dan Muslim
🍃 Berkata Ibnu Hajar رحمه الله :
"Maknanya adalah :
Rasulullah صلى الله عليه وسلم melarang kami dengan larangan yang ringan, bukan karena diharamkan. Dan para sahabat kami berpendapat bahwa itu adalah makruh, bukan haram berdasarkan hadits ini"
والله الموفق..
🖊 Dijawab oleh : Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
Apa itu Ta'ashub?
📌 TA'ASHUB 📌
🗂 Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك...
Saya ada soalan.. Berilah kami pengetahuan tentang apa itu ta'ashub.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
📒 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
Ta'ashub adalah : Tidak meletakkan wala' dan bara' pada keadaan yang seharusnya. Anda memutuskan ukhuwwah padahal tidak seharusnya dilakukan. Mencela kwalitas agama saudara anda berlandaskan asas atau hujjah yang tidak berhak anda mencelanya dengan hujjah tersebut.
🖌 Semua ini adalah hujjah yang jelas tentang jahl yang terdapat pada pelakunya.
❓Dari mana perbuatan ini bisa muncul?
Jawabannya :
‼️ Perbuatan-perbuatan ini adalah hasil dari sikap ghuluw. Ta'ashub adalah hasil dari ghuluw..
والله الموفق..
🖊 Dijawab oleh: Abul Athoo' Ahmad Banajah حفظه الله
https://t.me/ahmadbanajah/1991
Bagaimana mengontrol sikap terburu-buru dalam diri kita terutama ketika mencari ilmu
📌 TERBURU-BURU 📌
🗂 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Syaikh, bagaimana mengontrol sikap terburu-buru dalam diri kita terutama ketika mencari ilmu?
📒 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
1️. PERTAMA : Ketahuilah bahwa terburu-buru dalam setiap urusan diantaranya tergesa untuk mendapatkan hasil adalah fitrah setiap manusia, sebagaimana firman Allah تعالى :
( خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ)
"Manusia diciptakan (bersifat) tergesa-gesa. Kelak akan Aku perlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan)-Ku. Maka janganlah engkau meminta Aku menyegerakannya."
Dan firman Allah تعالى :
( وَكَانَ الإنْسَانُ عَجُولا)
"Dan memang manusia bersifat tergesa-gesa."
Akan tetapi diantara mereka ada yang sifat tergesa-gesa ini lebih banyak atau lebih sedikit dibandingkan dengan yang lain sesuai kadarnya, sehingga tidak semuanya tercela.
Apakah wajib bagi seorang muslim untuk menetap di negara yang memiliki hukum syariat?
📚 Terjemah Bahasa Indonesia :
🗂 Pertanyaan :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Ustadz apakah wajib bagi seorang muslim untuk menetap di negara yang memiliki hukum syariat?
📒 Jawaban :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
⭕️ Yang wajib bagi seorang muslim adalah berhijrah ke negeri muslimin dimana syariat islam ditegakkan padanya karena banyaknya jumlah muslim disana bahkan menjadi mayoritas, sebagaimana dalam hadits :
أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ ". قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ ؟ قَالَ : " لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا ".
"Aku berlepas diri dari setiap muslim yang bermukim di antara orang-orang musyrik." Mereka bertanya; kenapa wahai Rasulullah? Beliau berkata: "kedua api peperangan mereka saling melihat."
بشارة لمحبي دار الحديث السلفية بإب
*بشارة لمحبي دار الحديث السلفية بإب*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وسلم، أما بعد:
نبشر محبي دار الحديث السلفية بإب القائم عليها فضيلة الشيخ الفقيه المحدث أبي عبدالله محمد بن حزام البعداني- حفظه الله
أن الطلاب في ازياد كبير، وقد رجع عدد كبير من الطلاب المستفيدين والبارزين، والخير في ازدياد يوما بعد يوم ولله الحمد والمنة.
وقد وصل مؤخراً الشيخ المبارك : أحمد باناجة الحضرمي، وهو من المشايخ الذين نفع الله بهم نفعاً عظيماً في اليمن وخارج اليمن وله دعوة مباركة ونافعة، وسوف يمكث في المركز مشاركا في العلم والتعليم والدعوة إلى الله، فحياه الله وأهلا به بين آبائه وإخوانه وأبنائه.
يقول الله في كتابه الكريم:( وما بكم من نعمة فمن الله)
فنحمد الله أولا وآخراً وظاهراً وباطناً، ونسأل الله أن يحفظ هذه الدعوة المباركة وأن يمكن لها في الأرض، والحمدلله رب العالمين.
Dari Abul Athoo Ahmad Banajah untuk Syaikh Abdurraqib Al Kaukabani..
بسم الله الرحمن الرحيم
من أبي العطاء أحمد باناجة إلى الشيخ عبدالرقيب الكوكباني ..
غفر الله لك يا أبا عبدالرحمن
والله ما كنت أعلم ولا ظننت قط أنك داخل في هذا الهراء ( هراء لأنكم تريديون تثبتون " الآن " مجالسة ومخالطة ومصاحبة لي برجل جمعني معه جلسة بحضوركم جميعا قبل ثمان سنوات يعني قبل استقراري في كوالالمبور ! ولم أجالسه أو أصاحبه بعد ذلك قط حتى بعد استقراري في كوالالمبور وهو فيها !! ) ..
ولو علمت والله أنك مدخل نفسك في ذلك ما أرسلت تلك البراءة من كذب أبي نعيم وأبي فيروز هداهما الله "والله يعلم إني لصادق فيها ومباهل عليها أن ليس مجالسة ولا مصاحبة للمدعو خضر " . إجلالا لأخوتنا وصداقتنا القديمة و لصبرت على ظلمهم كالعادة - تقديرا لك - ولكن كيف لي أن اقبل منك فيما ذكرته في الشيخ محمد وفقه الله الذي ما علمت ولا رأيت منه إلا خيرا وأنا أراكم تظلمونني على هذا النحو ! ..
غفر الله لك وأصلح الله أحوالنا جميعا ولا أزيد !
والله المستعان
كتبه أبو العطاء أحمد باناجة
_______
Terjemahan :
بسم الله الرحمن الرحيم
Dari Abul Athoo Ahmad Banajah untuk Syaikh Abdurraqib Al Kaukabani..
Mubahalah Kepada Para Penebar Kedustaan
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد :
(۞ لَّا یُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوۤءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا)
أشهد الله تعالى أن طالبي العاق أبا نعيم في نقله مجالستي للمدعو خضر في كوالامبور كذاب لئيم كما عهدته فأسأل الله أن يجزيه بما يستحق عاجلا غير آجلا لهذه الكذبة ولغيرها ومن ذلك ما تسبب به في حق إخواني المظلومين .
واعلموا أن أبا فيروز المقلد وغيره ممن نقلوا هذا الكذب عن أبي نعيم داخلون في حديث كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع وليس هو من نقل الأخبار عن الثقات يا ضعاف التمييز .
ووالله وبالله وتالله لم أجالس المدعو خضر هذا قط ولا أذكر أنني جالسته قط لا في كوالالمبور عند مكثي فيها ولا في غيرها ناهيكم عن مخالطته ليس *لأنه مبتدع فالله اعلم بحاله إذ ليس لي به أدنى تواصل ولكن هذا لم يحصل قط .*
فإن أبيتم في ذلك فأباهلكم بأن لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على الكاذب بيننا .
قال الله تعالى :
(ٱسۡتِكۡبَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّیِّىِٕ وَلَا یَحِیقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّیِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ)
والله المستعان .
كتبه أبو العطاء أحمد باناجة
_____
Terjemahan versi Indonesia :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد :
(۞ لَّا یُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوۤءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا)
((Allah tidak menyukai perkataan buruk, (yang diucapkan) secara terus terang kecuali oleh orang yang dizalimi. Dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.))
📌 Saya bersaksi atas nama Allah bahwa penukilan dari murid lama saya (dulu dia adalah murid saya) yang tidak patuh yaitu Abu Na'im berkaitan pertemuan saya di Kuala Lumpur dengan seorang yang dikenal "Khidr" adalah dusta yang kejam seperti saya ketahui.
طالب العلم بين التجرد وسطوة المؤثرات
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، أَمَّا بَعْدُ
📍مقدمة :
إعلم رحمك الله أن المناهج والقضايا الفكرية مهما كان نوعها فهي تعتبر مؤثرة على محيطها بمؤثراتها التي توصل إليها والتي تعتبر كالداعي الموصل إلى ذلك المنهاج فلولا وجود ذلك الداعي المؤثر لما حصل ذلك التأثير فهو من باب عقد النتائج بأسبابها وهذا أمر لا يختلف عليه بل هي قضية أصولية منطقية جاء على منوالها التشريع ولذا انظر إلى قول الله تعالى : ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ.
فكانت الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال الحسن مؤثرات وسبل توصل إلى سبيل ربك ولذا أوجبها الله تعالى علينا بأن أمر بها.
ومنه كذلك قول الله تعالى (إِنَّمَاۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَـٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِی حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَیۡءࣲۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِین وَأَنۡ أَتۡلُوَا۟ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا یَهۡتَدِی لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ) هذه الآية الجامعة جمعت منهاج النبي صلى الله عليه وسلم و الغاية من إرساله مع بيان السبيل المؤثر الموصل إلى ذلك المنهاج وهو القرآن متمثلا بتلاوته على الناس وكذلك ماهية التأثير سلبا أو إيجابا في قوله تعالى وأن أتلو القرآن فمن اهتدى الآية.
فهذا التوصيف القرآني يبين أن السبيل الموصل إلى المنهج الرباني لتكون من المسلمين هو سبيل القرآن بأن يتلى على الناس ويبين معانيه وهذا الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم مؤتمرا بأمر الله تعالى كما ثبت في الصحيحين من حديث جبير بن مطعم قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا وَقَرَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي.
فبيان الحقائق في غاية الأهمية ولا يتم ذلك إلا
بمعرفة الطرق الموصلة إليها ولذا صارت الطرق والسبل الموصلة إلى الحقائق جزء لا يتجزأ
من الحقيقية نفسها ومن هنا قيل الوسائل لها حكم المقاصد، ولكن تارة قد يعتري هذه المؤثرات
والسبل الموصلة إلى الحقائق نوع من اللبس والتشويش والزيادة والتنقيص حتى تخرج عن وضعها
الصحيح فينتج عن ذلك أنها لا توصل إلى الحقائق على النحو الصحيح كذلك إذ النتيجة فرع
من أسبابها فإذا اختل السبيل الموصل لمعرفة الحق اختلت الحقيقة في نفس المتلقي كذلك
ولذا حرم الإسلام الغلو في الدين بشقيه (التمييع والتشديد) لأنه سبيل إلى طمس الحقيقة
أو قل تغييرها على نحو منحرف.
من باناجة إلى باشعيب
من باناجة إلى باشعيب ...
إذا كان المتكلم با شعيب فالمستمع عاقل !
هذه هي خلاصة تسجيل صوتي نشره الأخ حسن با شعيب هداه الله يتكلم فيه على الشيخ محمد بن حزام وفقنا الله وإياه لما يحب ويرضاه وأصلح أحوالنا جميعا ويعرض بخروجه من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كاد !. احتوى التسجيل عل نوع من الواقع الافتراضي لدى الأخ حسن والعاطفة التي اعتدناها منه ومن أصحابه كالجزائري يوسف وعليهما فقس أضف إلى ما مفاده تلاعب بعقول بعض مستمعيه .
Penolakan atas permohonan UJI MATERI VONIS TABDI' yang dilakukan Al-Ust. Shidiq al-Bugisi kepada Al-Ust. Abu Hazim Muhsin
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد :
فقد بلغني أن صديقا البوغيسي هداه الله قد تهرب من البيان الذي طالبناه به لنرفعه إلى الشيخ يحيي حفظه الله إغلاقا للفتنة التي أشعل عودها وأذكى نارها بحجة أنه لايحتاج ذلك أي أن عنده من العلم ما يغنيه عن استشارة أهل العلم في قضية عظيمة مثل هذه وهي تبديع احد أقدم الداعاة إلى السلفية في إندونيسيا ومن طلاب الشيخين الوادعي رحمه الله والحجوري حفظه الله وله طلاب كثر و محبون وغير ذلك بل ويلزمه تبديع من كان مع أبي حازم على رأيه الذي بدعه بسببه - ولبئس ما يكتب في صحيفة الرجل بل وتاريخه مثل هذا- وعليه ليبلغ القاصي الداني أن صديقا هذا صاحب فتنة ولايحسن التفريق بين القضايا المنهجية وغيرها بل كنا ننصحه بإغلاق باب فتنة تبديعه للأستاذ أبي حازم بأسلم طريق حيث يرضى الجميع إن شاء الله فإذا به يفتح بابا جديدا بإستيراده الفتنة الحاصلة للشيخ محمد بن حزام وفقه الله إلى إندونيسيا وطعنه فيه كما هي عادته في الاستعجال بل ونشر ذلك بين الناس فهذا هو مبلغه من العلم فتح أبواب الفتن على الدعوة واحدة بعد أخرى !
هذا هو سبيل الفتن فإنها تأتي بهيئة قواعد ملبسة بلباس الحق وهي باطل والدليل أثرها السيء بتفريق الصف السلفي وإضعافه "وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا" بل إن هذا بداية الشر لكل من يظن في نفسه الأهليه "كما هو الحال في صديق" فيخرج الآخرين من ملة أهل السنة والجماعة بزعم أنه يكتفي بنفسه !
فتصير القضية تمزق بلا حدود وتجريح بلا ضوابط و هذا إنحراف فكري رهيب وهو الذي استنتجه صديق بسبب سوء أخذه من كلام أهل العلم وإلا لماذا لا يقبل بالرجوع إليهم !
وسيتبعه على ذلك نفر ممن هم مثله أو مغرر بهم ليحمل أوزارهم وقريب سنسمع المبدعين من هنا وهناك بالمفرق ثم سيكون التبديع بالجملة ثم التراشق من كل جانب لآخر وهكذا وإلى الله المشتكى وحسبنا الله ونعم والوكيل.
و إن النار بالعيدان تذكى * وإن الحرب أولها كلام
فإن لم يطفها عقلاء قوم*يكون وقودها جثث وهام
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
https://t.me/ahmadbanajah/1711
📚 Translate
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد :
Telah sampai kepada saya bahwa Shiddiq Al Bhugisi هداه الله telah lari dari permintaan kami untuk mengangkat pendapatnya kepada Syaikh Yahya حفظه الله agar menutup pintu fitnah yang dikompori, beralasan dia tidak butuh karena dia memiliki ilmu tentangnya sehingga tidak membutuhkan bimbingan ahlul ilmi pada permasalahan besar seperti ini yaitu membidahkan salah satu tokoh dakwah salafiyah di Indonesia beliau merupakan murid dari Syaikh Muqbil Al Wadi'i رحمه الله dan Syaikh Yahya Al Hajury حفظه الله, beliau juga memiliki banyak murid dan orang-orang yang mencintai beliau.
Permohonan UJI MATERI VONIS TABDI' yang dikeluarkan Al-Ust. Shidiq al-Bugisi kepada Al-Ust. Abu Hazim Muhsin untuk diangkat kepada guru keduanya
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثتيرا وبعد
إن الأخ صديقا البوغيسي أصلحنا الله وإياه قد صرح أخيرا بتبديع الأستاذ أبي حازم وفقنا الله وإياه القائم على مركز أهل السنة والجماعة في ماجاتن / إندونيسيا أي أنه أخرجه من ملة أهل السنة والجماعة وفتح بذلك باب فتنة عظيمة على الدعوة في إندونيسيا بنشره هذا الكلام إذ لازمه أن مئااات السلفيين الذين يلتفون حول الأستاذ أبي حازم إنما يلتفون حول مبتدع! وعشرات المشايخ وطلاب العلم الذي تقصدوه ومركزه وطلابه بالزيارة إنما قصدوا مبتدعا !
فخفي عليهم جميعا ذلك ولم ويظهر إلا لصديقا بل ولا يشك في ذلك على حد وصفه !
فأنا أبوالعطاء أحمد باناجة أطالبه بمناظرة علمية "عن بعد بسبب بعد المسافات " يعتريها الأدب والهدوء وحسن البيان والبعد عن العاطفة وذلك بكتابته بيانا يبين فيه الأصول الصحيحة والأدلة الصريحة التي اعتمد عليها في تبديع الأستاذ أبي حازم وإخراجه من أهل السنة والجماعة والتي سيلقى بها ربه جل وعلا وذلك لنناقشها نقاشا هادئا مؤدبا كذلك ومن ثم ترفع إلى الشيخ يحيى الحجوري وفقه الله ليفصل فيها فلعل ذلك يغلق الباب الذي فتحه على الدعوة وكنا في غنا عنه و الذي شره يلوح في الأفق و به شمت أعداء الدعوة بالدعوة أيما شماتة .
وقد روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ، وَمِنْ دَرَكِ الشَّقَاءِ وَمِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ) وعنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا. وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا )
والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل. .
*ملاحظة : هذا الإعلان قد وافق عليه الأستاذ أبو حازم جزاه الله خيرا *
https://t.me/ahmadbanajah/1681
📝 Translate :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد :
Dengan apa yang kami ketahui bahwa Al Akh Shiddiq Al Bugisi أصلحنا الله و إياه yang belakangan ini sudah menyebutkan dengan jelas bahwa beliau membidahkan Ustadz Abu Hazim وفقنا الله و إياه yang mendirikan salah satu markiz ahlussunah di Magetan Indonesia yaitu beliau mengeluarkan Ustadz Abu Hazim dari ahlussunah dan membuka pintu fitnah yang besar terhadap dakwah ahlussunah di Indonesia dengan menyebarkan perkataannya ini yang berkonsekuensi ratusan salafiyyin disekitar Ustadz Abu Hazim mereka berada bersama mubtadi' begitupula puluhan syaikh dan penuntut ilmu yang mengunjungi beliau dianggap mengunjungi seorang mubtadi', sehingga dikhawatirkan tuduhan mubtadi' ini mengenai mereka semua. Dan tuduhan ini tidak nampak kecuali dari Al Akh Shiddiq bahkan beliau mengeluarkan tuduhan ini tanpa keraguan.
كيف نميز من يبدع الناس بلا حجة صحيحة
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد : يبدوا أن السائل قد اختلط عليه أمر التبديع لكثرة المتصدرين لهذا الأمر الجسيم ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم . وإلا فإن الأمر في غاية الوضوح لمن كان له علم ولذا لابد أن تعلم أيها السائل أن هذا الخلط سببه نوع من الجهل الذي لابد أن تسعى في رفعه وإلا فإنك ستقع في ما يقع فيه هؤلاء من الظلم وخدش أعراض المسلمين بغير حق وما أكثر الذين يظلمون إخوانهم بغير حق والسبب الأول عدم التوفيق من الله تعال ثم بعد ذلك الجهل الذي ينتج عنه ضعف تمييز المسائل وبالتالي الخلط بينها . ولهؤلاء المخلطون علامات كثيرة أبرزها عندي عشرة سأذكر لك منها الآن خمسا ثم خمس في مجلس آخر لضيق الوقت :